这篇文章小编将目录一览：
- 1、为什么佛祖坐的是莲花?
- 2、佛祖坐的是什么
- 3、莲花在佛教中的含义
- 4、佛家打坐的正确姿势
- 5、阿弥陀佛形象怎样?阿弥陀佛有什么来历?
- 6、佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么独特含义吗?
为什么佛祖坐的是莲花?
佛教如此崇拜荷花，缘故有两方面：开门见山说，荷花的特性与佛教的教义相契合。荷花虽然在污泥中生长，却能保持自身的洁净，不受污染，这与佛教徒希望不受尘世污染的梦想相符。接下来要讲，古印度崇拜荷花的习俗影响了佛教。在印度，荷花是秀丽和纯洁的象征，与佛教的诸多形象和故事相结合，如莲花王子和莲花夫人等，使得荷花在佛教中具有了重要的地位。
《诸经要解》则说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。这些记载表明，莲花象征着由烦恼到清净的转变。莲花生于淤泥，却在水面绽放，出淤泥而不染，寓意着从烦恼中解脱而出，达到佛国净土。佛祖从淤泥中脱颖而出，证得正觉，超脱凡俗却未脱离世间。
佛教将许多美好圣洁的事物以莲花作比喻，以莲花为代表。例如，佛座称为“莲花座”或“莲台”；佛教结跏跌坐的姿势称为“莲花坐势”；佛教宣传的西方极乐全球被比作“莲邦”；《阿弥陀经’里面描述的西方极乐全球的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。
佛教中，莲花是清净的象征，因此如来佛祖选择坐莲台。 如来佛祖，即释迦牟尼佛，是佛教的导师和慈父，也被尊称为九法界之本师。 如来佛祖在印度天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身，具有神通广大和法力无边。 历史上诚实的如来佛祖，原名乔达摩·悉达多，是古印度加比罗卫国的王子。
佛祖坐的是什么
1、释迦牟尼，即佛陀，他的坐骑是六牙白象。 根据《因果经》的记载，佛陀从兜率天宫降生人间时，乘坐的就是六牙白象。 他的母亲摩耶夫人梦见六牙白象进入她的腹中，随后便诞下了佛陀。 《瑜伽焰口’里面提到，所有菩萨进入母胎时，都会化现为白象的形态。
2、佛教中，莲花是清净的象征，因此如来佛祖选择坐莲台。 如来佛祖，即释迦牟尼佛，是佛教的导师和慈父，也被尊称为九法界之本师。 如来佛祖在印度天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身，具有神通广大和法力无边。 历史上诚实的如来佛祖，原名乔达摩·悉达多，是古印度加比罗卫国的王子。
3、佛教采用莲花作为其主要象征，源于佛祖悉达多太子诞生的传说，他在出生时步步生莲，因此莲花的形象与他紧密相连。 自公元一世纪起，佛祖的塑像多采用莲花坐或吉祥坐这两种坐姿，这两种坐法成为佛教僧人打坐时的标准姿势。
4、佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐全球，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐全球的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。
5、如来佛祖坐的垫子叫莲花座，亦称“ 莲座 ”莲花座，亦称“ 莲座 ”。即佛座。佛座作莲花形，故名。据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。
6、如来佛祖坐的垫子名为莲花座，也被称作“莲座”。它特指佛教中以莲花形状为座的佛像宝座。 佛教中莲花座的常见设计为六角形，其下为须弥座，上下枋有多重雕刻，束腰部分每面有门形装饰，上下有仰莲与伏莲。转角处有束腰柱，形状多样，上下枋绘有彩云。须弥座顶部再设一层大莲瓣座。
莲花在佛教中的含义
1、含义：莲花象征净土，尤其是西方极乐全球这一净土。在佛教中，西方极乐全球的众生都是从莲花中化生而来，因此莲花成为了净土全球的标志。解释：净土是佛教徒追求的理想全球，莲花作为净土的象征，寓意着纯洁、清净和超脱。
2、在佛教中，莲花被尊为纯洁的象征。它不仅代表佛陀，也象征菩萨能够在世间轮回中诞生，而又不被世俗所扰乱。 莲花是唯一一种同时具有花、果实（藕）和种子的花卉。这一独特性象征着佛教中“三身”理念——法身、报身和应化身——的共存。
3、佛教视莲花为圣洁之花，以莲象征佛的诞生，意指菩萨在世间烦恼中显现，却不受其扰。 在佛教的八种吉祥宝物中，莲花被置于极高的地位，与宝伞、双鱼、宝瓶、白螺、如意、宝幢、金轮一同被视为神圣的象征。
4、在佛教文化中，莲花象征着纯洁与聪明。其花瓣，亦称为叶，富含深意。 大智度论卷十提及，莲华代表不同层次的修行成果：人华有十余叶，天华有百叶，菩萨华则有千叶，显示了从凡人到菩萨不同阶段的修行成就。 佛教经典中，花瓣的数量也被用来形容佛所坐的莲台。
佛家打坐的正确姿势
直竖：使背脊的每个骨节都竖直，如同算盘珠子叠放在一起。但需要注意，如果身体衰弱或有疾病，初期不要过分拘泥直竖，也不可以过分用力。手势：结手印：左右两手圜结在丹田下面，平放在胯骨部分。两手心向上，右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这种手势在佛家被称为“结手印”，也称为三昧印或定印。
打坐时，保持脊椎挺直，两肩放松，避免过度挺胸。 佛教打坐的常见姿势是左腿置于右腿上，右腿置于左腿上，双手掌心向上，拇指轻轻相触，天然放置于腿上。 头部保持正直，双眼半闭，以能看见前三米左右的距离为宜，舌头轻触上颚。 进入寺庙时，应穿着得体，避免大声喧哗，对佛像等保持尊敬。
佛教打坐时，应将左脚置于右腿上，随后将右脚置于左腿上，保持脊椎天然挺直，两肩放松但不要过度挺胸。 双手掌心向上，右手置于左手之上，两拇指轻轻相触，形成手印，接着将双手置于腿上，保持天然放松。 头部应保持正直，既不前俯也不后仰，眼睛半闭，以能看见前方三米左右的距离为宜。
佛家功打坐方式主要有吉祥坐和降魔坐两种。吉祥坐： 坐姿：左脚趾压右腿，右脚趾再压左腿，双脚平放在大腿上方。 手部姿势：右手在上，左手放在右膝上，全身放松。 其他要点：闭目，舌头抵住上颚，保持心神专注，呼吸天然，目的是调整呼吸与心境，引导自己进入静心情形。
阿弥陀佛形象怎样?阿弥陀佛有什么来历?
“阿弥陀佛”的具体说法：大乘佛教认为“阿弥陀佛”是“他方佛”，即存在于“十方三世”中的佛，是无处不在和全知全能的；日本佛教则认为“阿弥陀佛”就是如来佛祖，也就是释迦牟尼的法身。藏传佛教则认为班禅喇嘛就是阿弥陀佛的诚实化身。但可以肯定的是，“阿弥陀佛”是佛家所推崇的高位阶佛，是所有佛家弟子共同敬仰的佛。
阿弥陀佛的形象一般有坐姿和站姿两种。阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台，双手掌心向上置于足跟，掌中托一座莲台；或者双手结定印，仰掌叠置于足上。这一般是供奉于释迦牟尼右边的阿弥陀佛的姿势。
阿弥陀佛被认为是西方极乐全球的主宰，传说他在无量寿国的莲花池中诞生。他被视为具有无限慈悲和聪明的佛陀。而释迦牟尼，即佛陀本人，据传在古印度的迦毗罗卫国出生，一个历史人物。 教义和信念：阿弥陀佛的代表教义是西方净土，信徒相信信念阿弥陀佛可导向死后到达西方极乐全球。
佛身不同：释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。全球创新者不同：释迦牟尼佛是华藏全球的创新者；阿弥陀佛是极乐全球的创新者。形象不同：释迦牟尼佛的形象与阿弥陀佛的形象有明显区别。
阿弥陀佛是在公元1世纪佛教发生大分裂很多年后，大众部所发明的一种新的信念。其来源为波斯的密特拉神崇拜（崇尚光明，永恒，信徒向往追寻神之福地），被佛教吸收后加以改良才出现的一位神话人物。
佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么独特含义吗?
佛祖释迦牟尼及其它佛教圣者，常被描绘坐在莲花之上，或手持莲花，象征着他们从尘世中解脱，保持洁净不染。 印度气候炎热，荷花在夏季盛开，给大众带来凉爽与审美，因此莲花在印度文学作品中象征着美好、美德、圣洁与大度。 佛教倡导种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。
佛教中，莲花与诸多美好圣洁的事物相联系，常被用作比喻和象征。 佛祖释迦牟尼及其它许多佛教圣者，常被描绘坐在莲花之上，或手持莲花，象征着他们的高洁与神圣。 佛教寺庙中，莲花的形象随处可见，无论是雕塑、绘制还是缝绣，都体现了其与佛教的紧密联系。
莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。因此，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身。因此，莲花表示清净的功德和清凉的聪明。
当他传教说法时，释迦牟尼佛通常坐在莲花座上，展现出莲花坐姿，象征着宁静、愉悦、超脱和微笑。 佛教中，莲花象征着清净的功德与清凉的聪明，被视为东方文化中的重要象征。 无量佛与无边佛都被比喻为莲花，象征着他们从烦恼中升起，达到清净的境界。
在佛教中，莲花是菩萨的坐台，象征着清净无欲的佛门，因此具有神圣的含义。 如来佛祖的莲花台，又称十二品功德金莲台，是由三十六品造化青莲分裂成三部分而成的。
在佛经中，释迦牟尼坐在莲花宝座上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，由于它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。 莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。
